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  • 宗萨仁波切行传

    将他们骶死;由於这个缘故,蒋扬钦哲旺波才有肚子痛的果报。 又在第一世蒋贡康楚仁波切殷切祈请下,蒋扬钦哲旺波写下宁玛巴一百多位伏藏师的传记。这是他於禅定的净相中,了知这百位伏藏师的出生年月、出生...因此秋吉林巴和蒋扬钦哲旺波的关系是非常的深且密切的。 蒋扬钦哲旺波亲见过很多的上师和本尊,包括莲师、贝玛那密渣、依喜措嘉等。他只要念几次七句祈请文即能亲见莲师,然而讲这些亲见上师本尊的情景彷若...

    乌金督佳仁波切[讲授] 张惠娟居士[口译]

    |利美运动不分派|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    祈祷上师长久住世,消除上师弟子们的违缘障碍,应念“十八罗汉祈请文”一万遍、“四面佛母心咒”一亿遍、“无垢忏悔续”十万遍。我将他的话牢牢地记了下来,希望与道友们共同努力,为上师及各位成就者长久住世,消除...告诉我,他将很久以来苦心积攒的600元零花钱,全部交给慈诚罗珠堪布用于放生,自己一不剩,令我十分感动。   他历来善根深厚,十分喜爱放生。记得一次他被拖拉机撞倒,伤势不轻,为了安慰他,我告诉他说:“...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

    为法王撰写了长久住世祈请文,该祈请文至今仍被全学院的僧众所传唱。   他年轻时第一次去朝拜大昭寺,在觉卧像前叩拜时,同行的伙伴亲见自觉卧佛心间发出一道灿烂的光芒进入他的心间,使他当场昏厥过去。当他苏醒...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034942449.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    如意宝祈请文:“自大圣境清凉五台刹,文殊意之加持入心间,祈祷晋美彭措师尊足,加持密意传承得证悟”的偈颂一百万遍。在此期间,他几乎一直持守禁语,还背诵了很多经论。   记得一年前他发愿时,我并不是很在意...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035042450.html
  • 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传

    肚子痛的果报。  又在第一世蒋贡康楚仁波切殷切祈请下,蒋扬钦哲旺波写下宁玛巴一百多位伏藏师的传记。这是他于禅定的净相中,了知这百位伏藏师的出生年月、出生地点、父母是谁、住世几年、取出何种教法等等,除了...密渣、依喜措嘉等。他只要念几次七句祈请文即能亲见莲师,然而讲这些亲见上师本尊的情景彷若在讲故事一般,意义并不大。但若依其名号来解释这一段,仔细想想便可知道,蒋扬钦哲旺波已经成佛了;既已成佛则所有业都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221943514.html
  • 创巴仁波切著:动中修行(2)

    一样。  问:您提到禅修的两种基本形式:祈祷或试图与更崇高的某种存在沟通,以及另一种单单只是觉知事物的实相。但这种祈祷也存在于佛教中,譬如祈请文的念诵等,因此我不太明白。我的意思是:这两种禅修形式虽然...

    创巴仁波切

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  • 追寻无瑕甘露 (2)

    也是一个清净前世恶业,获得庇佑免受人与非人侵害的方法,所以接受皈依戒并常念诵皈依祈请文是很重要的。藉此方法,我们可以达到所愿皆满、累积福慧资粮、与恶道绝缘、快速圆满证觉的结果。虽说轮回无尽,但我们亦可...

    不详

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  • 喜乐与空无(1)

    和合支、大乐支、无自性支、无    缘大悲支、利生无间支及永不涅盘支。  要达到此境地的方法,于班禅额尔德尼四世罗桑曲结坚赞,所著“上师供养法”最后章节,有如下颂文:  最胜上师谨受我祈请  赐我满足...论文,仍然保有明确性和理解性。他同时身为    达赖喇嘛五世罗桑嘉措的根本上师。  修行者必须将修行上师瑜伽,视为人生之路,并以此向上师祈请,再经由修行和求道,自己一个人,就可以实证纯净幻身和明光(...

    不详

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    广大心,是我所愿!所以我也是尽自己最大的努力来完成这本书,谨以此书供养无上根本师,和众有缘人。基于水平有限,欢迎提出宝贵意见。最后祈请上师久住世间,转大法轮,祝愿大家吉祥如意。  法灯于拉卜楞寺  2004年3月15日  三世潘唐瓦·德唐夏茸上师年谱  无上三宝谛实之自性  无匹悲智体圆恩惠主  无比浩瀚经续大海藏  祈请上师遍主金刚持  三宝真实诸佛大悲藏,遍智发心大日亿光耀。  哺育佛教莲园善...

    不详

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)

     有一次,‘阿木去乎’八大部落商议迎请“夏茸”上师立“年特俄切”山神,上下有僧俗五千多人迎接上师,一起呼喊“年特俄切”山神的名字,在山顶上插箭、偎桑供养、放风马,祈请各种善业的缘起,当时山上降雨鸣雷,...阿木去乎寺’建立了祈请《能断胜法》长久住世的佛事体制。九月二十二,“夏茸”上师应邀参加了‘康萨寺’大殿的竣工典礼。  1992年,“夏茸”上师六十五岁时,在‘德唐龙哇’建立《嘛呢七修》,从这一年起就没...

    不详

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